一点小小的变化。
    以穴氏两巫为首的一帮巫师在丘上岩石和洞穴里记载华氏发展的历程时,也开始整理一些神话和传说。长白交待下来的任务是整合各部族的神话,可到了他们两位那里,就成了打造华氏特色的神话。
    利用这个机会,巫委会开始收集整理各部族的神话传说,华小白开始并不赞成,可后来也改变了主意。
    熊巫以为,他们的族人是从熊变过来的,很久以前,人和熊结合才有了他们的氏族。
    水氏以前的传说,他们的族人是人与鱼结合的产物。
    当然,还有部族认为自己是虎或是鹿的后代。
    最让华小白吃惊的是,居然在这片地方的巫师们都提到了大洪水。至于捏泥为人的传说,还真的没被提及。
    天上的神不用多说自然有很多,比如太阳月亮,有意思的是,太阳月亮以前有很多,因为出了神,射下了多余的太阳和月亮,所以现在才只有一个。
    射日传说华小白自然听过,射月的故事却没有听过。
    当他想了的更清楚的时候,大多数的巫又说不明白。在这个文化不发达的时代,的确没有人会去修饰丰富这些神话传说,祖上留下的也只是一个个的片段和剪影。
    长白已经给今年巫委会年底祭祀活动指明了方向,确定部落之神。原来各部族供奉的神太多,现在要统一一下。
    (类似神话很多,有意思的是,在中国这块大陆上,从长白山区的通古斯民族,如满、鄂伦春、朝鲜等,到西南苗、黎,以及分布最为广泛的汉族,都有类似的传说)
    长白也定下了调子,部落供奉的那对性器夸张的男女图实际是生殖的象征,那么现在的华氏部落是谁的后代,长白是什么大神的代表,那一定要重新确定。
    “长白是从树上掉下来的。”这话已经不止一次的交待过了,也不只是从一人嘴里说出来,可巫委会的成员们还是会再三的追问那初在场的猎狼猎兔红狐等人。
    “长白可是从天上下来的神。”巢氏因为住在树上,他们觉得树是离天最近的,所以长白从树上掉下来,从他们的理解来看,那就是长白从天上下来。从天上下来,如今森林覆盖率这么高,自然是会掉在树上。
    “长白那剑可是神器。”这个结论不会有任何人有疑问。
    “长白带来了天上的火种,长白能化水为火。”打火机还在长白那收着的,不有经常用,要保持神秘。
    “长白能吞云吐雾。”这条???这条先放一边吧,自从有了烟标草之后,很多人都会这一招了。
    肯定了长白,那就要肯定丘氏,然后是是肯定当初的水氏。
    长白并不反对人是从水里来的,这个大家好象都不反对。毕竟人刚生下来的时候,从妇人的肚子里出来,有包衣有羊水。
    华小白没有想到,他的提议成了部落造神的开始,更没想到的是开始居然以他为主,这倒不是他所希望的。
    “我看原来猎牛氏当初打出的牛皮就不错,他们在上面画的就是一个牛头。”长白开始转移焦点。
    “是呀,他们吃牛肉用牛拉车,牛真的是他们部落的根本呀。”马上有人附合。
    “鹿供给我们食物,又替我们拉车,又是祭祀天神的供品,华氏的主神要有鹿的影子。”这是丘牧的话,他开始就是靠养鹿起家的,现在鹿还是他牧场里越多的动物。
    “水氏从水里来,水里最多就是鱼,鱼供给我们食物,鱼多子,吃鱼可生产更多的人丁。”水滨的意思。
    “牛给我们翻田,现在田里出的粮食多过了肉食,部落的神也要有牛。”丘农觉得牛太伟大了。
    “长虫威力超过虎与象,又能入林又能入水,要有蛇。”这是猎狼的话,说话时,他正在把玩一个蛇皮套的短剑。
    “鹰能御风,高高在上,部落之神不象鹰也可以,可一定要能比鹰飞的还要高。”这话是牧狼说的,他的动物园里鹰的笼最高大。
    ??????。
    意见真的不少呀,可这些意见集中到一起之后,华小白吃惊的发现,一个神奇的动物出现了。
    历史又转回来了,看来在这片土地上生活的人,还真是有很大的同性。
    部落之神在长白归纳和总结之后,便成了龙。
    这是华小白愿意看到的结果,长白很满意。
    既然有了龙,那就要有凤呀,怎么能把凤凰给抬出来呢。
    长尾巴的野鸡不少,可孔雀这鸟还不能为华氏所普遍接受。
    现在吃的禽类中,鸡已经是稳居第一了。在这个时代,好看的东西远没有好吃好用的东西实在。
    从鸡引到凤凰,好象有点难度。有难度只是难度,不代表不可能。既然龙要与凤相配,当就需要长白好好的去引导。
    怎么个引导法,长白心里有数。
    龙能飞,所以与之相应的凤也要能飞,龙能入水,那与之相应的凤也要能入水,龙是英武刚强威猛的,凤就要温婉柔顺美丽,这样一来,这个凤就容易描绘出来了。
    还有一点要强调,凤一定要能生,哈哈,这太好了,鸡能生蛋,很能生。
    王白的故事 5.71拜年 伐 战事 手机阅读 mbook.
    又要过年了,对于华小白带来的这个春节,已经深入华氏部落人心,这可是华氏第一大节目。
    烧竹子已经成了风俗,部落长老会给每户人家都分了些竹子,城外的奴隶大营也有分派,在奴管会的分派下,某些表现优秀的奴隶也领到了竹子。
    至于那些没能烧竹子的人家或奴隶,他们也有他们的办法,那就是烧麦草。麦草与竹子相比,烧的时候声音动静没有那么大,但也是吡叭作响。
    经过祭司们的计算也好占卜也好推算也好,反正他们得出了哪天是新年,在大年夜的那天,丘城正式进入了喜庆之夜。
    难得不禁夜,虽说晚上很冷,可出门的人还是不少,不用多说,人气最旺的就是明堂外的那片广场。
    今年有点不同的是,食堂外的那片广场也很热闹。
    族老们都在家里窝着不动了,能吃的吃,能喝的喝,吃多喝多了,还有精力在床上折腾的都抓了人上床去折腾去了。
    守岁之类的是年青人干的事,年青人接受能力强,热衷于新事物,长白家里守岁,他们也跟着玩守岁。
    在家里坐不住的人,自然就会出门走走。
    广场上到处都点着火堆,而且专人负责,严防火灾。城里还是烧柴草,所以家家户户都有储备,要注意防火呀。
    时不时的有人往火堆里扔竹节,吡叭的声响伴着火星四射,火星溅处是惊叫笑跳的人群。
    长白没有出来,可长白家孩子们却在家里待不住,在奴隶的保护和陪同下,也出来玩。
    长白家的队伍人不少,因为现在除了长白自己的孩子外,虫扣娘家的和陶清那边的亲戚们围在长白家的也不少,这会都结伴出来热闹。
    与别人不同的是,长白家里的人出来的时候,手上比别人多了件东西。
    有的是拎着,有的是在地上拖着。
    拎着的是蜡烛,那烛或被薄纸裹着,或被白布罩着,烛光下,那粗纸或布上还有些图案,花花草草的。
    地上拖着的象是龟,只不过那是纸做的龟,那龟亮亮的,不用多说,里面也是有烛。
    手上拎着的还有鱼,那鱼还在风中摆着,纸做的鱼,肚子里亮着烛。
    长白家里总是会有层出不穷的新事物。
    与城里的热闹相比,长白家里这会安静了下来。
    年货早就准备好了,奴隶还在忙碌着,他们在为初一而忙碌。
    主人已经休息了,虫扣忙着照顾新生的儿子,长白这会已经抓着陶清去研究生理结构去了。
    年前越来越多的部下自各村镇回丘城,回来之后,都会带上家人到长白家里来窜窜门。
    华小白通常都习惯的摆摆架子问个张家长李家短,问了之后,华小白憋闷上了。
    在这个时代,并不是一夫一妻制,华氏已经是绝了群婚族婚,完全进入了父系社会,在婚姻上已经十分注意血缘问题了。
    不过民与奴之间的差别还在,长老们酋长们祭司们与民的差别还在,奴隶买卖更是大量存在。
    在这个时代,你可以通过你的知识来炫耀自己,你也可以身体的强壮来炫耀自己,当然你也可以用财富来炫耀自己,不过这种好象不多。
    在这个时代,作为一个男人,他们更多的是通过子孙来炫耀自己,并不是自己的孩子们有多能干多聪明,而是十分简单的比比,我们谁家的孩子多。
    华小白很郁闷,动物世界里,群落的头领通过**权来证明他自己的地位,获得**权就能把自己的基因给传递下去。数目庞大的子女也是传递基因的重要方式。
    在这个时代,人与动物好象没差多少,人也是通过这一点来证明自己的存在、自己的价值、自己的地位。
    这一点,华小白做的不好,还需要努力。
    于是,华小白决定,在接下来的一年里,他要多播种。***,老子要种马。不对,不是种马的问题,种马才配多少母马呀。老子要学鱼,一次洒下鱼籽千万。
    虽有些雄心,华小白还是低调的很,先自家后宫开始耕耘,大年三十,大妇陶清得了临幸。
    陶清并不知道长白有了什么样的心思,床上的肉搏,她虽不迷恋,但的确是件快乐的事情,而长白今天表现的这么疯狂,倒是让陶清迷恋上了长白。
    陶清有点小后悔,早知这样,不应该让扣和果总是晚上陪着夫白睡,以后自己要多努力呀。
    初一,不用多说,早早的就会有人起床,肯定是在鸡打鸣之前,当然,这些在鸡打鸣之前起床的人大多是奴隶。
    长白在家里等人来拜年,然后他还会去别人家走走,丘巫死了之后,华小白同志觉得少了的不只是个祭司,而是少了一位长辈。
    还好,还有加入华氏较长年龄较大的熊巫,还有看上去比别的同龄人年青,但确实要比华小白老很多很多的岳父陶色,长白的年青在这个时代几近于妖,错了,几近于神明。
    另外穴氏二巫那也要去走走,那些新投靠的花面氏呀,海边两个氏族的长老呀,还有部落里年龄最大的什么老头老太呀,作为部落首领的华小白,都有必要去上门给他们拜年一下。
    初一,大吉大利的,见什么人都是喜庆着的表情,陶涛同志挂着笑脸到处走,可郁闷的事还是有。
    老丘氏的人不用多说,在丘城里住了一年以上的也不用说,可象花面氏的老大这种人,今年是刚来的,对华氏的礼乐器等已经被熊巫这位大佬强化培训了很多,恶补了不少华氏和丘城的风谷习惯,可我们的长白到他家拜年的时候,花面氏居然还是不知所以然。
    华小白可是满脸花开的,头上骑着儿子过来给花面氏拜年。
    花面氏居然目瞪口呆,还不知拿些吃食逗华小白的孩子。
    后来花面氏倒是很直接的递了个鸡腿给长白,而且明显是刚从某只烤鸡身上撕下来的。
    华小白接也不是,不接也不是。好在儿子华山不笨,从花面氏手上接了过去,也没客气,啃了两口之后,发现味道实在与家里的相差太远,连声大叫不好吃不好吃,这又让华小白尴尬的不行。
    这年头吃食虽然不愁,但浪费可耻人人都知,小华山还是没把手上的鸡腿给扔了。
    走的时候,华山华夏等都没有拿到红包,心里更是不喜。
    相反,华小白倒是带了大把的红包到花面氏家里拜年,这让这个老小子的十几个孩子开心的很,这十几个孩子华小白也没弄清楚到底哪些是花面氏的儿子,哪些是他的孙子。
    说不定还有亲生的孙子。
    乱呀。
    花面氏是一家人居然是共妻的,玩的是族婚,同家族的人不能通婚,老爸死了之后,孩子们可以分了没有血缘关系的妈妈们。
    总之很乱。
    长白送出去的红纸包里包的是贝钱,是可以在供销社里买吃的喝的玩的东西的贝钱。花面氏一家对这个有很直观的感性认识,知道这个东西比食物还好。
    什么时候长白家里最热闹,过年的时候,老部下别的不知,这天他们都知道到长白家里来拜年,他们知道长白喜欢这个。
    丘猎狼、红狐、窑、牧、织、易、农等原丘氏的人最多,其他的还有陶色、石、启等陶色一族的,熊苗、田,熊氏一族,水滨,等